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放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

北师大版五年级下《忆读书》中提到了《西游记》和《封神演义》,为了让孩子对这两本书产生一丝兴趣,在此尝试以这两本作为正宗神话体系依据,辅助其他一些资料,来编造的一个故事,将两本书里面的人物都串联起来。

聊聊从盘古开始,女娲,鸿钧,接引,准提,乃至阐截人三教都从何而来,并希望聊一下为什么从西周封神之后,到孙悟空出世(即东汉光武帝)这一千多年间发生了什么事,让神仙的势力分布产生了巨大的变化....

故事还要从上古时代说起:

1 : 开天辟地,元神化仙灵

放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

上古时代,宇宙就好像一个浑圆的鸡蛋,这个“鸡蛋”的精气向中心不断聚集,孕育了一万八千年,化为一个仙灵,这就是盘古。他利用自己的神力将聚集在核心的混沌之气凝结成一柄大斧,抡起大斧,劈向四周,开天辟地,最后盘古轰然倒地,化为世间万物【参照出处(A)】。

参照出处(A):

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。

... ...

气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。

---- 三国时期,吴国人徐整《三五历记》

更重要的是形成盘古的那股精气还在,它经过在盘古体内的三万六千年,已经转换为盘古的元神。

它盘旋在昆仑上空,许久之后,它开始分裂,中心是七道彩色的精气(赤、橙、黄、绿、青、靛、紫),四周环绕若干白色精气,它们的光芒照耀着世间万物....突然,环绕的白色精气向四周飞去,它们会去孕化成种种仙灵。

中央的七色精气:

  • 赤(红)色精气落入昆仑山内,化为鸿钧;

  • 橙色紧随其后在昆仑山内,化为陆压;

  • 黄色精气飞向东岳泰山,化为昊天;

  • 绿色精气落在昆仑西北的不周山东边的泑(yōu)泽,这里是黄河的发源地【参照出处(B)】,化为女娲;

  • 青色与靛(蓝)色两股精气携手飞向西方,化为接引和准提;

  • 紫色精气直接沉入昆仑瑶池,化为金母。

盘古的大斧也化为两片玉碟,飞到女娲和瑶池金母那里,一个成为女娲的招妖幡,另一个成为瑶池金母的聚仙旗。

参照出处(B)

又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑(yōu)泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡...

----《山海经·西山经》

2 : 七彩仙灵各有成

昆仑山中... ...

鸿钧,觉得自己继承了盘古的职责,他要去世间各处去寻找飞散四方白色精气所孕化的仙灵,要去教化引导他们,因此他找到了陆压,希望陆压可以跟他一起上路。

可陆压这位大仙虽说个人法力超群,但为人懒散平淡,是一个希望肆意游乐,寄情山水的人,他不想背负这么沉重的责任【参照出处(C)】,鸿钧大失所望,只好自己离开了昆仑。

参照出处(C):

贫道乃是昆仑客,石桥南畔有旧宅。修行得道混元初,才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液。跨青鸾,骑白鹤...三山五岳任我游,海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖,腹内盈虚自有情.

----《封神演义》第四十八回

再说那位由黄色精气在泰山孕化的昊天,他是最悲惨的,从一开始就进入劫难,他一共要经历一千七百五十劫难,每个劫难要经过十二万九千六百年。【参照出处(D)】好吧,就让他在这里不断被折磨吧....

参照出处(D):

佛祖听言,呵呵冷笑道:"你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年...

----《西游记》第七回

而远去西方的青靛两股精气孕化的接引和准提,他们在西方立下了四十八大宏愿【参照出处(E)】,创建了西方教【参照出处(F)】,致力于将西方改造为极乐世界,只是这个改造过程太漫长了...

参照出处(E)

设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。

设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。

... ...

----《佛说无量寿经》

参照出处(F):

准提道人曰:“..待我去请我教主来。正应三教会诛仙...”.老子大喜。准提道人辞了老子,往西方来请西方教主接引道人,共遇有缘...

----《封神演义》第七十八回

然后来看看住在黄河源头的女娲,越来越自己孤独,她很不喜欢一个人独处,她希望每天都是热热闹闹的,于是用黄土和黄河水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根柳条编成的绳条,沾满黄河里的泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。(后来黄土捏出来的,成为了富贵之人,而甩出的泥点人就成为了平民)。【参照出处(G)】

放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

一天,女娲正跟这些泥土人玩得开心的时候,那紫色精气孕化的瑶池金母突然来了,她劝女娲应该赋予这些泥土人思想和技能,让这些泥土人成为真正的生命,这样得到的快乐会更大。

于是,瑶池金母与女娲分工,瑶池金母赋予了这些泥土人思想和生老病死的生命,以及喜怒哀乐的性情。而女娲先为这些泥土人赋予了性别,然后传授给女性以采摘,男性以狩猎和结网捕捞;让男女明白了什么是夫妻,使人类可以自行繁衍;并以黄土人为首领,泥点人为族民,分成了很多群组,也就是氏族部落。最后,瑶池金母还为这些氏族部落制定了基本的部落规则,并将惩罚和警示的权力掌控在自己手中。

于是,真正的人类社会开始了,准确的来说,因为女娲这样的安排,历经二十万余年的母系氏族社会开始了...

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参照出处(G)

曰:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tuán)黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳於縆泥中于举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者縆(gēng)人也

----《太平御览》卷七十八,引用《风俗通》

随着时间的推进,人类社会随着耕种和畜牧的发展,也从旧石器时代的母系氏族逐步过渡到父系氏族,出现了人工取火的发明者燧人;占卜八卦,创造文字的伏羲;亲尝百草的神农;战胜蚩尤统一华夏的轩辕等,再历经颛顼(zhuān xū),帝喾(kù),尧,舜(shùn)传到禹(yǔ),禹创立夏朝,最后传位给自己的儿子启,开启了“家天下”,禅让制被世袭制所取代。公元前1600年,商汤灭夏,建立商朝,公元前14世纪,商朝第二十位君主盘庚(gēng)迁都于殷(今河南安阳),(这里是我国有确切出土文物证据证明历史上最早的都城遗址)

就在颛顼(zhuān xū)为首领时期,一股白色精气于水中孕化而成的仙灵共工,要争夺颛顼的首领位置,双方大打出手,人类岂是仙灵的对手,颛顼节节败退,终于在另一位火中孕化而成仙灵祝融出手相助下,扭转了败局。

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这场争斗进行了很久,一直到人间由尧舜主政时期,共工大败,这家伙破罐子破摔,头撞不周山,天柱倒塌,天崩地裂,大地倾斜,天河之水注入人间,引发了大洪水【参照出处(H)】,严重威胁了人类的生存。

女娲从瑶池金母那里求得湖底灵石,从鸿钧真人处求得一只白色精气孕化的大鳌(áo),灵石炼就五色石补天,斩断大鳌四肢作为天柱,阻止了局势恶化,挽救了人类【参照出处(I)】。

放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

参照出处(H):

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

----《淮南子·天文训》

参照出处(I)

女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

---- 《淮南子·览冥训》

3:收三清,阐截人三教立

在白山黑水之间,鸿钧真人还在不断寻找分散的白色精气孕化而成的仙灵。

一天,他在数历山间休息,突然看到一群鹦鹉在追逐三股白色精气【参照出处(J)】,奇怪的是,随着鹦鹉的啄咬,精气的白色越来越淡,直到最后这三股都变成通透的清气,鹦鹉也纷纷离开,一边飞一边口吐人言...

参照出处(J)

又西一百七十里,曰数历之山,其上多黄金,其下多银,其木多杻(niǔ)橿(jiāng),其鸟多鹦鹉。楚水出焉,而南流注于渭,其中多白珠。

----《山海经》卷二.西山经

鸿钧真人施展法术,圈住那三股通透的清气,逐渐这三股清气孕化为三个仙灵,其中一个是须发皆白的老者,一个是五柳长髯的中年,另一个是豹头环眼的壮汉。

三人见到面前的鸿钧真人,拜倒在地,口称师傅。真人大喜,有了这三个非同寻常的徒弟,“你三人造化非常,被鹦鹉啄去白色杂质,转为通透清气孕化而成,而那鹦鹉也因此可吐人言,真乃一饮一啄皆是缘,尔等速与为师回昆仑修炼”。

数年后,三人遵鸿钧师命,出昆仑继续寻找白色精气孕化的仙灵,并各自收徒。

须发皆白老者即老子,即后来的太清道德天尊,太上老君。自创人道。其生而年老,城府深邃,在昆仑修炼期间,与陆压过往甚密,总是一副恬然清淡的处事态度,出山之际,宣称此趟实为游山玩水之旅。

五柳长髯中年者即元始,即后来的玉清元始天尊,对师命深以为然,自创阐教,全力找寻精气所化仙灵,对于找到的生灵也要评价其灵性和天赋,要求甚高,挑选极其优秀者才收为弟子,所授弟子中佼佼者为十二人,号称“玉虚十二门人”,十二者之外还有燃灯道人,南极仙翁,姜子牙等弟子。

豹头环眼的壮汉即通天,即后来的上清灵宝天尊,通天教主。其性情粗直,自创截教,他信奉“有教无类,万仙来朝”的准则,门下弟子除了遇到的白色精气所化仙灵之外,遇到的兽禽异物修炼得道而化形的,只要他认为有资质都收为弟子,门下佼佼者,号称“八大弟子”,首徒多宝道人。

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随着时间的推进,截教势力急速壮大,在整个主流仙界,截教弟子人数众多,能量巨大,将阐教和人道死死压在下面,但是由于截教弟子成分繁杂,被阐教和人道看不起【参照出处(K)】,这可真是“看不顺眼又惹不起”

参照出处(K)

多宝道人曰:“...他(玉虚十二子的广成子)骂吾教是左道旁门,不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处”。

----《封神演义》第七十八回

心高气傲的元始和老谋深算的老子岂能甘心受辱,本想发动一场挑战。但此时昊天已经修成正果,成为掌管天庭和三界的昊天上帝,就连鸿钧老祖也要对他礼让三分。之前,阐教门下弟子通过参与人间争斗,对截教发起过一些擅自挑衅的行为,被昊天上帝认为是对自己权威的蔑视,对“玉虚十二门人”进行了惩罚【参照出处(L)】,搞得元始和老子再也不敢主动发起挑衅,蛰伏起来静待时机...

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参照出处(L)

昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣...

----《封神演义》第十五回

4:封神大戏终,灭截教各取所需

公元前1069年,时机来了....

商纣王七年(根据《夏商周断代工程》定义,推算此时应该是公元前1069年)三月十五日,这一天是女娲娘娘寿诞之日,商纣王去女娲宫降香,看到惟妙惟肖的女娲像,居然色胆包天做了一首充满挑逗意味的诗:

凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动,取回长乐待君王。

女娲娘娘岂是随便调戏的,结果祭起招妖幡,招来轩辕坟中三妖,她们是千年狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精。

放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

自此,开启商纣乱世,武王伐纣的篇章,就是《封神演义》。直到《封神演义》第一百回“武王封列国诸侯”,结果是这样的:

  • 截教:被彻底摧毁,通天教主本人都被鸿钧老祖带回了昆仑,教内弟子被天庭和西方教瓜分殆尽;

  • 天庭:以昊天大帝为主的天庭可以说是最大赢家,虽说被封众神,大部分是那些不够条件成仙的或者有些瑕疵的仙众,但满足了昊天大帝的八部三百六十五位神的布局,并且树立了神仙界最正统的统治阶层地位;

  • 西方教:赚得盆满钵满,利用协助阐教和人道的机会,从截教中捞走大量精英,甚至还顺带从阐教的玉虚十二弟子里面挖墙脚带走了几位顶级大仙,为西方教奠定了坚实的基础,从而开始启动了从"道"而"佛"的进程;

  • 阐教:看起来大获全胜,元始天尊风光无限,姜子牙封神的时候,开头都是要说,“今奉太上元始敕命...”,阐教众仙有的去了西方教,有的加入天庭,地位尊崇;

  • 人间:周朝建立,武王即位,分封七十二诸侯国。

5:从封神到西游,乾坤逆转,疑云密布

封神结束的时候是公元前1046年。

在这个时候,"仙"占据绝对优势地位,“神”其实是"仙"的淘汰品和残次品,“佛”还没有成型,接引和准提还是道家身份;"妖"和“鬼”根本没有地位,就说轩辕三妖,原是奉女娲之命去迷惑商纣王,断送商朝天下,最后商纣王自焚,三妖被杨戬追杀,遇到女娲,没想到女娲翻脸不认人,说什么我只是让你们去迷惑商纣王,没让你们残害忠良等等,最后说你们去死吧。

贞观元年,即公元627年,唐僧出长安取经,路经五行山收孙悟空,向前500余年,也就是孙悟空大闹天宫被如来诓骗封印在五行山之时,正是东汉汉顺帝刘保期间。再向前,孙悟空出世,到出海学艺二十年【参照出处(M)】,再到天庭做弼马温半个月【参照出处(N)】,再到做齐天大圣看守蟠桃园,再到大闹天宫,按照天上一天地下一年的规则来换算,从孙悟空出世到被压五行山下一共算成一百年,也就是公元25-公元30年左右,即东汉光武帝刘秀时期。

参照出处(M)

悟空领罪,“上告尊师:我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去"

----《西游记》第二回

参照出处(N)

那些天马见了他,泯耳攒蹄,都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。

----《西游记》第四回

放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

而孙悟空出世时的神仙界是这样的:

  • “天庭”:是唯一正统统治阶层。三清之一的太上老君成为昊天大帝身边没有实权的“高级幕僚”,基本以炼丹为日常工作....

  • “佛”:成了正统主流,而且实力强悍。接引道人修炼成接引佛祖【参照出处(O)】,也就是横三世佛的阿弥陀佛;而准提道人修为准提菩萨,即三世诸佛之母。

  • “神”:占据优势地位,都在天庭内任职。

  • “妖”:在人间四处作乱,但可供神所差派。

  • “魔”:是那些具备神和仙能力,但被认为是异端的群体,开始崛起。

  • “仙”:以元始天尊和玉虚十二弟子为代表的阐教整体沉沦了,要不作为天庭的供奉兼打手,要不就隐秘不见了。

放开眼界看语文(18):诸神之争,从封神到西游(上)

参照出处(O)

那船儿来得至近,原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛,早已认得是接引佛祖...长老还自惊疑,行者叉着膊子,往上一推...那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道:“师父莫怕。那个原来是你。”八戒也道:“是你,是你!”沙僧拍着手,也道:“是你,是你!”那撑船的打着号子,也说:“那是你!可贺,可贺!”

----《西游记》第九十八回

我们不禁要问:从西周建立的公元前1046年,到光武帝刘秀建立东汉的公元26年,这一千多年在神仙界发生了什么??

请静待:《放开眼界看语文(19):诸神之争,从封神到西游 (中)》


作者:寒松,自由撰稿人,一个普通人,一个10岁女娃的父亲,开通此订阅号,就是觉得语文课文里面的某一句话或某一个词,其实就是一段有意思的故事,陪闺女聊一聊看一看,与学习无关,只跟乐趣有关,纯粹当是培养一种父女之间自娱自乐的阅读方式。

文中所有图片均来自网络,如有版权问题,请及时联系我。

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